예수께서 기도를 가르치시며 비유하십니다. 한 사람에게 밤중에 친구가 찾아왔습니다. 그는 굶주렸으나 가진 빵이 없었기에 옆집을 찾아가 집요하게 문을 두드립니다. 집안 사람들이 모두 깹니다. 빵을 구한 것은 잘못이 아닙니다. 하지만 한밤 중 빵을 요구한 것은 무례함을 넘어 악합니다. 그런데 이 당황스러운 요구를 들은 자가 빵을 내어줍니다. ‘어찌 그 요구에 응답하였습니까. 집요함 때문입니까.’ 예수께서 밝히십니다. “그 간청함을 인하여.”(8절) 간청함은 헬라어 ‘아나이데이아’를 번역한 말입니다. 부정을 뜻하는 ‘안’과 ‘명예’를 뜻하는 ‘아이데이아’의 합성어이기에, ‘그의 뻔뻔함 때문에’라고 해석할 수 있습니다. 하나님께 부디 뻔뻔하게 기도하라는 예수님의 가르침은 일종의 충격요법입니다. 당시 신앙인들은 의로운 자만 하나님께 기도할 수 있는 자격이 있다고 여겼기 때문입니다. 혹시 자신의 죄악된 행실 때문에 자격이 없다 여겨 기도하지 못하고 계신가요. 뭔가 대단한 죄가 아니라도 죄책감에 입을 벌리지 못할 때가 있습니다. 심지어 염치를 굉장히 중요하게 여기거나 남들보다 도덕적 기준이 꽤 높으신 분들에겐 그런 경향이 더 큽니다 무료 릴게임 . 선한 자의 요청에 응답하고 악한 자의 요청은 무시하는 것은 당연한 논리이기에 이는 정당한 듯 보입니다. 그러나 예수께서는 이를 뒤집습니다. 상식을 거스르는 이 가르침이 왜 정당한지는 이미 드러나 있습니다. ‘아나이데이아’를 떠올리십시오. 독특한 건 이 단어가 성경 전체를 통틀어 단 한번 나왔고, 심지어 당시에 쓰이던 단어도 아니라는 .입니다. 예수님의 전복적 가르침을 드러내기 위한 의도적인 단어입니다. 이는 이어지는 대명사 ‘그의’가 가리키는 대상이 특정돼 있지 않다는 것과 연결됩니다. 그래서 만약 ‘그의’가 청원자를 지칭한다면 본래대로 ‘그의 명예없음 때문에’가 맞지만, 만약 피청원자를 가리킨다면 ‘그의 불명예 때문에’라고 번역할 수 있습니다. 고대 사회에 당연한 환대 문화를 떠올려보십시오. 환대는 그의 명예와 직결됩니다. 또한 이 손님을 환대하는 것은 이 마을의 명예를 대리하는 행위이기도 합니다. 그런 의미에서 그는 자신의, 그리고 마을의 명예를 지키려고 그 요청에 응답했다고 볼 수 있습니다. 모바일 바다이야기릴게임추천 그렇다면 결국 이 응답은 청원자의 어떠함 때문이 아닌, 피청원자의 어떠함에 근간이 있음이 확실합니다. 기도를 가르쳐달라고 하자 예수께서는 ‘주기도문’으로 응답하셨습니다. 그 기도는 ‘아버지’라 부르는 게 핵심이지만 이어지는 내용은 결국 우리가 무엇을 기도해야 하는지, 즉 우리가 구해야 할 옳은 것이 무엇인지에 대한 것이었습니다. 그리고 이어지는 비유를 통해 기도에 적합한 자격이 없다는 것도 선언하십니다. 무엇을 구해야 하는지는 있지만, 누가 구할 수 있는지는 없습니다. 그래서 말씀하십니다. 당신은 좀 뻔뻔해질 필요가 있다고 말입니다. 아버지의 그 선하신 명예, 환대의 성품에 기대어 스스로 재갈을 물리지 말고 뻔뻔하게 요구하라십니다. 그런데도 만약 여전히 뻔뻔해질 수 없다면 그것이야말로 무엇보다 더 큰 죄가 될 것입니다. 우리를 환대하는 명예로우신 아버지의 넉넉함을 제 멋대로 축소시켜 버리는 것이기 때문입니다. 부디 그 넉넉하신 아버지께 뻔뻔하게 말하십시오. 손성찬 목사(이음숲교회) ◇이음숲교회는 도시 안 쉼 공동체를 지향합니다. 지친 현대 도시의 젊은이들이 복음과 복음 안에서의 교제를 통해 회복하고 성장하는 것을 돕고 있습니다. 나아가 복음적 사람들이 서울 강서와 양천 지역에 하나님 나라를 함께 세워가길 꿈꾸는 중입니다. 다. 또한 이 손님